2009年4月，梁文道出版了一本奇怪的小書《我執》。

奇怪之處，是收錄文章從題材到文風都不太「梁文道」。以「公共知識分子」為志業的梁文道，書寫文章以政治、社會、文化為主，風格亦走簡明清楚路線，雖會套用理論，但是一篇就是一個論點，直刺要害，廢話不多。《我執》說的卻是愛情，行文用字隱晦，在叢叢的文字森林之中吹起一縷輕煙，有時令人不明所以。

例如書名《我執》，到底是甚麼意思？書中的「題解」說：
「我都知道了；這一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦。它們就像顏料和素材，正好可以塗抹出一整座城市，以及其中無數的場景和遭遇。你所看見的，只不過是自己的想像；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。」[1]

「我執」是佛家用語， 現已皈依佛門的梁文道用以解說書中文章的宗旨：你所看見的現象，不過是識心之執，當中並無定常可言；你以為是自己的那個「我」，不過是各種緣起條件綜合而成，其實純屬偶然。一旦執實現象或自我，即生煩惱。然而，這個題解跟往後的文章有甚麼關係？是教人破除我執、消除煩惱嗎？梁文道沒有這樣做。為書作序的鄧小樺也沒有為書名《我執》說過半句解畫的話。既然梁文道甘於隱晦，我強以佛學理論解畫亦屬無謂；總而言之，這一本書談的主要是愛情。

讀畢全書，其實得著不多。梁文道以沉鬱得近乎沉悶的筆調書寫愛情，雖然避免了才子式的賣弄，卻走上另一個極端──隱晦。那是在公開場合書寫私密經驗的尷尬，好像想說個人私事，最後變成了第三身旁述愛情現象。報紙連載的文章，好像遊走於個人的懺悔與智者的分析之間，結果是兩不著邊：說是懺悔，卻在各式受情現象之間左穿右插，欠缺乏深刻細緻的個人情節描寫；說是分析，卻又滲透著濃濃的鬱悶味道，欠缺智者應有的清晰明快。讀完本書後，我最多只有「梁文道也會寫到愛情」的印象，真的有如鄧小樺所說的好嗎？坦白說，真的不算是好。以梁文道的水平，對他有點期望很正常吧？雖然，這次的結果是失望。

在此可以順帶一提鄧小樺的序言〈星辰也有憂鬱的影子〉。梁文道素來衣著樸素、行文乾淨，這篇序言卻要為梁文道繡花，中間穿插著名學者如康德、黑格爾、德里達、拉岡、齊澤克等名字，看得人眼花繚亂，令人更難把握焦點。想像一下，在一般只穿黑衣的梁文道身上配上一條七色頸巾，效果當然會很突出，卻跟梁文道的簡約風格背道而馳。我讀到的是鄧小樺的死忠粉絲形象，將自身認為最好的東西都套在梁文道身上，結果呢，有點不倫不類。而我相信，梁文道真的對鄧小樺愛護有加，邀請撰寫序言之餘，最後在跋中「多謝她在最後一刻交來這篇文章，看得我十分慚愧」。說得婉轉有禮，如果是個半生不熟的傢伙誇獎，以典型的梁文道筆法，怕且回應會是「我一定做錯了甚麼，讓人以為我是個學者，我可是個連碩士論文都完成不了的傢伙呀！」。

[1] 梁文道著：《我執》(桂林：廣西師範大學出版社, 2009)，頁17。