能夠與你慶祝生日，我很快樂。相信你也一樣快樂。

記得黃偉文說過，看到林夕填了〈幸福摩天輪〉，心裏感到有點不是味兒，是「哎呀，本來就是我的呀」那種感覺。帶點酸溜溜，又未至於妒忌。畢竟對方也是高手，填得出色，不過換了是自己出手應該不遑多讓，或者，更好一點點。

我讀陶囍的《主修娛樂》，就有這種感覺。這一本書，應該是我寫的。

「魚住純 是日本漫畫《灌籃高手》中的人物，是陵南高中籃球隊的中鋒，身高202cm，背號4號。他是隊中的主將，作為體形龐大的隊員，他也是湘北隊赤木剛憲的最強有力的對手。」──維基百科「魚住純」條

某日，跟朋友閒聊之際，又談到了「愛情」。他提出了一個原則，用了《Slam Dunk》173話「集中力」來解說。

「我們每次到法國，在入境處在海關甚至在航空公司，都必然遇上那些比七十年代內地公安更惡劣的態度。那就是法國，他們今生今世不會悔改，我們改變不了世界，只有改變自己適應世界，又或者，凡事選擇不要不希罕。可以的話，不乘搭法航；可以的話，不恨嗅那陣人稱浪漫的巴黎氣息；更可以的話，不吃那間Flo的肉扒。我背包內只要有西樵大餅，你便(按：應為「別」字)妄想有機會侮辱我的機會。」──金成〈人必肚餓而人後侮之〉，收於氏著《西樵大餅》

《西樵大餅》是2009年7月的作品，收錄了金成過往在《東touch》與《JET》的部份文章。既然金成可以繼《雞農兒童》(下簡稱《雞》)之後又出一本新著，上次的銷售數字應該相當不錯，最少，沒有蝕錢。金成在《雞》說明自己的出身，這次《西樵大餅》(下簡稱《西》)難道說的是自己整餅的經過？

讀了今期《忽然一周》的「留言集」，訪問人物是鄭佩佩。林蕾一貫老手寫法，當然好看；尤其是寫女性，她寫得特別有情。後記部份刊登了鄭佩佩年青照片，真的好美。看完之後，再看看原子鏸，坦白講句，最多只有母親的三分姿色。難怪陳鴻烈與岳華當年情迷鄭佩佩。

在這一年，我要多謝四名男子。沒有他們，今年應該很不一樣。

如果你對林夕歌詞有認識，又對佛學有興趣，不妨瀏覽閱讀以下連結，寫得不錯的。唯一缺點是講者上鏡比較樣衰。請原諒他，其實他人很好。

- 〈林夕‧佛學‧愛情〉(一)
- 〈林夕‧佛學‧愛情〉(二)

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一. 林夕、填詞與佛學

「我寫詞，在時裝學角度而言，即是好多條line，我現在主力鑽研的叫『佛line』，1998年我為了王菲寫了〈守望麥田〉、〈百年孤寂〉與〈開到荼靡〉，都是嘗試用佛家精神，solve戀愛的問題，很難流行，希望日後糖衣再放多一點。」林夕在2004年接受訪問時如是說。這條佛line，漸漸成為林夕詞作的一股主流，無論是直接說理的〈難念的經〉、〈觀世音〉，還是借以談情的〈人來人往〉、〈愛情轉移〉，佛學的意味均十分濃厚。

林夕援佛入詞是近十年左右的事。他在一次訪問提及，以佛學來填詞源於1998年自己經歷的一場大失戀，湊巧他要為之填詞的王菲也經歷婚姻問題，於是林夕開始 以新的手法書寫：「我想了很久，一個人可以怎樣保護自己，想了很多道理，後來又寫了《給自己的情書》。之後開始睇佛經，發現它和我之前想的道理類近，佛的主旨是如何解脫痛苦。」起初林夕的詞只是碰巧與佛理相通，經過十一年時間洗禮，林夕這條「佛line」日趨圓融。到底林夕如何以佛理書寫愛情，做到佛學與愛情兩不相礙？

「其實個人的短暫瑣事比大眾的大事往往更驚心動魄，對那個人自己來說，一定是這樣的，因世上再沒有誰比他更關注這件瑣事了。

毛澤東死去當晚，我在畫一幅耶穌升天圖，明天聖經課要交的，每一筆劃都在顫抖，因父親在罵妹妹，愈罵愈兇，辭鋒狠絕，令我衷心相信，個人哀樂才影響至巨，大事太遙遠，不及身邊人一刀刀的刺進來。張大千死時，正值清明清晨，早餐時父親又在罵，罵得凌厲時用手撥翻桌上的鹹蛋和白粥。張大千是誰？毛澤東是誰？他們影響著很多中國人，我是中國人，但我自身有自身的苦難，即使這些大人物的死亡會帶來幸或者不幸，在個人面前都顯得太微不足道了。所以末代港督霍德說：『我們無意放棄香港。』雖動用這字眼，仍只能加添少量苦惱，因本來已有太多。」──林夕〈事外〉，收於氏著《曾經》

看到以下兩張照片，你想到的是甚麼？